06 Dec 2016 Tue 08:43 - Москва Торонто - 06 Dec 2016 Tue 01:43   

ДОКУМЕНТ 27

СЛУЖЕНИЕ ПЕРВИЧНЫХ СУПЕРНАФИМОВ

(298.1) 27:0.1 Первичные супернафимы являются возвышенными слугами Божеств на вечном Острове Рай. Неизвестно, чтобы они когда-либо изменяли путям света и праведности. Их ряды не поредели; за всё время их существования, уходящее в вечность, не был потерян ни один член величественного воинства. Эти высокие супернафимы являются совершенными существами, высшими в совершенстве, но они не абсонитны, как не являются они и абсолютными. Совершенные в самой своей сущности, эти дети Бесконечного Духа, поочередно и по желанию, исполняют все виды своих разнообразных обязанностей. Хотя первичные супернафимы не проявляют особой активности за пределами Рая, раз в тысячелетие они участвуют в различных собраниях и групповых сборах центральной вселенной. Они также выполняют различные специальные поручения Божеств, и многие из них поднимаются до статуса Юридических Советников.

(298.2) 27:0.2 Первичные супернафимы могут также назначаться в качестве глав серафических воинств, которые служат в мирах, изолированных вследствие восстания. После того как один из Райских Сынов посвящает себя такому миру, завершает свою миссию, возносится к Всеобщему Отцу, принимается им и возвращается в качестве правомочного избавителя этого изолированного мира, руководители назначений всегда ставят первичного супернафима главой попечительских духов возвращенной сферы. Супернафимы этой специальной службы периодически сменяются. Нынешний «глава серафимов» Урантии является вторым существом данного чина, исполняющим свои обязанности со времени посвящения Христа Михаила.

(298.3) 27:0.3 Испокон веков первичные супернафимы служили на Острове Света и отправлялись в пространство, чтобы возглавить духовные воинства пространственных миров, однако их нынешняя классификация существует только со времени прибытия в Рай хавонских паломников времени. В настоящее время эти высокие ангелы объединяются в семь категорий:

(298.4) 27:0.4 1. Воспитатели поклонения.

(298.5) 27:0.5 2. Преподаватели философии.

(298.6) 27:0.6 3. Хранители знаний.

(298.7) 27:0.7 4. Воспитатели.

(298.8) 27:0.8 5. Толкователи этики.

(298.9) 27:0.9 6. Руководители назначений.

(298.10) 27:0.10 7. Успокоители.

(298.11) 27:0.11 Только после того, как восходящие паломники действительно достигают Рая, они попадают под непосредственное влияние первичных супернафимов, проходя подготовку под руководством этих ангелов в последовательности, обратной порядку их представления. Это значит, что вы вступаете на Райский путь под опекой успокоителей и, проведя определенное время с промежуточными чинами, заканчиваете период подготовки под руководством воспитателей поклонения. После этого перед вами открывается бесконечный путь завершителя.

1. Успокоители

(299.1) 27:1.1 Успокоители – это Райские инспекторы, прибывающие с центрального Острова на внутреннее кольцо Хавоны, чтобы объединить здесь усилия со своими коллегами, – спутниками покоя вторичного чина супернафимов. Непременным условием испытания радости от пребывания в Раю является покой, божественный покой. И эти успокоители – последние наставники, которые готовят паломников времени к вступлению в вечность. Они приступают к своей деятельности на завершающем кольце центральной вселенной и продолжают ее, когда паломник пробуждается от последнего сна перехода, – погружения, которое переводит создание пространства в царство вечности.

(299.2) 27:1.2 Покой имеет семичастную природу. Есть отдых сна и досуга у низших категорий жизни, отдых открытия – у более высоких существ, отдых поклонения – у высшего типа духовных личностей. Существует также естественный покой для восполнения запаса своей физической или духовной энергии. Есть сон перехода – бессознательный покой серафического переноса при перемещении из одной сферы в другую. Полностью отличается от всех этих форм глубокий покой превращения – отдых при переходе существа из одной стадии в другую, от одной жизни к другой, от одного состояния к другому, сон, который всегда сопутствует переходу к новому вселенскому статусу, по сравнению с эволюционированием через различные ступени какого-либо одного статуса.

(299.3) 27:1.3 Однако последний покой превращения отличается от предыдущих снов перехода, которые служили вехами успешного обретения нового статуса на восходящем пути; и потому с его помощью создания времени пересекают внутренние границы времени и пространства, чтобы получить постоянный статус во вневременных и внепространственных обителях Рая. Успокоители и спутники покоя столь же необходимы для этого решающего превращения, сколь серафимы и их спутники – для продолжения жизни создания после смерти.

(299.4) 27:1.4 Вы погружаетесь в покой на последнем кольце Хавоны и возрождаетесь в вечности в Раю. И после восстановления своей духовной личности вы сразу же узнаете в успокоителе, приветствующем вас на вечных берегах Рая, того первичного супернафима, который погрузил вас в завершающий сон на внутреннем кольце Хавоны; и вы вспомните последнее великое проявление веры, когда вы в очередной раз приготовились доверить сохранность своей личности Всеобщему Отцу.

(299.5) 27:1.5 Вы испытали последний покой времени; заснули последним сном перехода; и теперь вы пробуждаетесь к вечной жизни на берегах вечной обители. «И вы уже никогда не заснете. Пред вами – присутствие Бога и Сына его, вы же – его вечные слуги; вы увидели его лицо, и имя его – дух ваш. И ночи не будет там, и не будет у них нужды в солнечном свете, ибо Великий Источник и Центр светит им; и будут жить они вечно. И осушит Бог слезы с глаз их; и не будет больше смерти, как не будет ни скорби, ни горя, ни боли; ибо всё прежнее исчезло».

2. Руководители назначений

(300.1) 27:2.1 Время от времени глава супернафимов – «прообраз ангелов» – назначает эту группу небесных существ для руководства организацией всех трех чинов этих ангелов – первичных, вторичных и третичных. Как группа, супернафимы обладают полным самоуправлением и саморегуляцией, за исключением функций, исполняемых их общим главой, – первым ангелом Рая, являющимся постоянным руководителем всех этих духовных личностей.

(300.2) 27:2.2 Ангелы-руководители тесно связаны с прославленными смертными обитателями Рая вплоть до вступления последних в Корпус Завершения. Занятия вновь прибывших не ограничиваются только учебой и воспитанием; служение играет существенную роль в предзавершенческом образовательном опыте Рая. Я также замечал, что в периоды досуга восходящие смертные стремятся к дружескому общению с резервным корпусом суперафических руководителей назначений.

(300.3) 27:2.3 Когда вы, восходящие смертные, достигнете Рая, то круг вашего общения, куда входят взаимоотношения с воинством возвышенных и божественных существ, а также со знакомым вам множеством прославленных смертных собратьев, значительно расширится. Вам предстоит близко познакомиться более чем с тремя тысячами различных категорий Жителей Рая, с разнообразными группами Трансценденталов, равно как и с многочисленными типами нераскрытых на Урантии обитателей Рая, постоянных и временных. После продолжительного общения с могучими интеллектами Рая вы сможете отдохнуть в компании существ, обладающих разумом ангельского типа; они напоминают смертным о серафимах, с которыми они были так долго связаны столь живительной связью.

3. Толкователи этики

(300.4) 27:3.1 Чем выше вы поднимаетесь по ступеням жизни, тем больше внимания должно уделяться вселенской этике. Этическое сознание является, в принципе, признанием индивидуумом прав, неотъемлемых от существования любого или всех остальных индивидуумов. Однако духовная этика выходит далеко за пределы этических представлений об отношениях индивидуума и группы, присущих смертному и даже моронтийному существованию.

(300.5) 27:3.2 Вопросы этики должным образом освещаются и адекватно усваиваются паломниками времени на протяжении длительного восхождения к блаженству Рая. Начиная с пространственных миров, где они появляются на свет, восходящие создания продолжают прибавлять к своему непрестанно расширяющемуся кругу вселенских партнеров всё новые группы существ на всём протяжении ведущего к центру пути. Каждая новая группа коллег добавляет очередной этический уровень, который необходимо осознать и принять; поэтому к тому времени, когда восходящие смертные достигают Рая, они остро нуждаются в ценном дружеском совете относительно толкования этических вопросов. Их не нужно учить этике, но столкнувшись с беспрецедентной задачей вхождения в контакт с таким обилием новых для себя вещей, они нуждаются в должном толковании того, что они так старательно усвоили.

(300.6) 27:3.3 Толкователи этики оказывают прибывшим в Рай неоценимую помощь, помогая приспособиться к многочисленным группам величественных существ в течение богатого событиями периода, который начинается получением постоянного статуса и оканчивается официальным зачислением в Корпус Смертных Завершителей. Значительная часть многочисленных типов Жителей Рая уже встречалась восходящим паломникам на семи кольцах Хавоны. Прославленные смертные были также тесно связаны с совместным корпусом сынов, тринитизованных созданиями. Этот корпус расположен на внутреннем кольце Хавоны, где эти существа получают значительную часть своего образования. А на других кольцах восходящие паломники встречались с многочисленными нераскрытыми типами постоянных обитателей Рая-Хавоны, получающих там совместную подготовку для неизвестных назначений будущего.

(301.1) 27:3.4 Каждому небесному товариществу присуща взаимность. Пользу получаете не только вы – восходящий смертный, который общается со всё новыми и новыми типами всё более высоких божественных партнеров; вы также наделяете каждого из этих братских существ частицей своей личности и опыта, оставляя в них неизгладимый след, улучшая и изменяя всякого, кто общался с восходящим смертным эволюционных миров времени и пространства.

4. Воспитатели

(301.2) 27:4.1 Получив исчерпывающие разъяснения по вопросам этики Райских отношений – разъяснения, являющиеся не пустыми формальностями или диктатом надуманных каст, а неотъемлемыми правилами поведения, – восходящим смертным полезно познакомиться с советами воспитателей, которые объясняют новым членам Райского общества, какими должны быть совершенные действия высоких существ, обитающих на центральном Острове Света и Жизни.

(301.3) 27:4.2 Гармония является основным принципом центральной вселенной, и в Раю царит явный порядок. Правильное поведение неотъемлемо от прогресса, который через знания и философию ведет к духовным высотам искреннего поклонения. Приближение к Божественности предполагает применение божественного метода, и овладение этим методом возможно только после прибытия паломника в Рай. Дух этого метода пронизывает кольца Хавоны, однако завершающие штрихи в подготовку паломников времени можно наложить только на самом Острове Света.

(301.4) 27:4.3 Этикет Рая отличается полной непринужденностью и является во всех смыслах естественным и свободным. Тем не менее, на вечном Острове существует должный и совершенный образ действий, а воспитатели неизменно сопровождают «пришельцев, живущих в городе», наставляя и направляя их так, чтобы паломники времени чувствовали себя совершенно свободными и в то же время могли избежать беспорядка и неуверенности, которые в противном случае были бы неизбежны. Только это позволяет предотвратить бесконечные неурядицы, а неурядиц не бывает в Раю.

(301.5) 27:4.4 Воспитатели – это настоящие возвышенные учителя и проводники. Их главная задача состоит в ознакомлении новых смертных обитателей с практически бесконечным разнообразием незнакомых ситуаций и неизвестных обычаев. Несмотря на продолжительную подготовку и долгий путь, Рай остается невыразимо удивительным и неожиданно новым для того, кто наконец получает статус постоянного обитателя.

5. Хранители знаний

(301.6) 27:5.1 Суперафические хранители знаний – это высшие «живые эпистолы», известные всем и читаемые всеми, кто обитает в Раю. Они являются божественными архивами истины, живыми книгами подлинного знания. Вы слышали о записях в «книге жизни». Хранители знаний – именно такие живые книги, анналы совершенства, запечатленные на вечных скрижалях божественной жизни и высшей уверенности. Это действительно живые, автоматические библиотеки. Вселенские факты являются неотъемлемой частью этих первичных супернафимов и буквально записаны в них; кроме того, сама сущность этих совершенных и исчерпывающих вместилищ вечной истины и временных знаний не позволяет неправде поселиться в их сознании.

(302.1) 27:5.2 Эти хранители проводят факультативные образовательные курсы для постоянных обитателей вечного Острова, но в основном они выполняют справочную функцию и подтверждают подлинность информации. Любое проживающее в Раю существо может по своему желанию ознакомиться с живой записью конкретного события или истины. В северной оконечности Острова находятся живые каталоги знаний, которые определяют руководителя группы, обладающей искомой информацией; и тут же появляются изумительные существа, которые являются именно тем, что вы хотите знать. Вам не придется более пользоваться знанием, облеченным в письменную форму, ибо перед вами само живое знание. Таким образом, вы приобретаете высшее знание от живых существ, являющихся его окончательными хранителями.

(302.2) 27:5.3 Установив, какой именно супернафим является тем, что вы хотите выяснить, вы обнаружите, что в вашем распоряжении находятся все известные факты всех вселенных, ибо эти хранители знаний являются окончательными и живыми сводами огромной сети регистрирующих ангелов, – от серафимов и секонафимов локальных и сверхвселенных до главных архивариусов чина третичных супернафимов Хавоны. И это живое средоточие знаний отличается от официальных архивов Рая – совокупного свода вселенской истории.

(302.3) 27:5.4 Мудрость истины происходит из божественности центральной вселенной, однако знание – эмпирическое знание – в значительной мере возникает в пределах времени и пространства; этим и объясняется необходимость существования обширных сверхвселенских организаций регистрирующих серафимов и супернафимов, действующих под началом Небесных Архивариусов.

(302.4) 27:5.5 Эти первичные супернафимы, в силу своей природы владеющие сведениями о вселенной, отвечают также за их организацию и систематизацию. Являясь живой справочной библиотекой вселенной вселенных, они классифицируют знания по семи большим разделам, каждый из которых объединяет около миллиона подразделов. Удобство, с которым обитатели Рая могут пользоваться этим огромным вместилищем знаний, объясняется исключительно добровольными и мудрыми действиями хранителей знаний. Хранители являются также возвышенными учителями центральной вселенной, щедро отдающими свои живые сокровища всем существам любого кольца Хавоны; их услугами широко, хотя и опосредованно, пользуются суды От Века Древних. Однако эта живая библиотека, открытая для центральной и сверхвселенных, недоступна для локальных творений. Только косвенно и с помощью отражения благотворные Райские знания приобретаются в локальных вселенных.

6. Преподаватели философии

(302.5) 27:6.1 Ближе всего к высшему наслаждению от поклонения стоит то живительное чувство, которое порождается философией. Нет таких высот или таких далей, за которыми не оставалось бы множества тайн; пытаясь разгадать эти тайны, мы вынуждены обращаться к философии.

(302.6) 27:6.2 Райские преподаватели философии с наслаждением наставляют умы обитателей Рая – как исконных, так и восходящих – на вдохновляющий путь решения вселенских проблем. Серафические преподаватели философии являются «небесными мудрецами» – мудрыми существами, которые используют заключенную в знании истину и эмпирические факты в стремлении овладеть неизвестным. Они превращают знание в истину, опыт – в мудрость. В Раю восходящие личности пространства испытывают высоты бытия: они обладают знаниями; они знают истину; они способны философствовать – мыслить категориями истины; они могут даже попытаться прикоснуться к концепции Предельного и осмыслить методы Абсолютов.

(303.1) 27:6.3 В южной оконечности обширных пределов Рая преподаватели философии проводят подробные курсы по семидесяти функциональным разделам мудрости. Здесь они рассуждают о планах и целях Бесконечности, стремясь к координации опыта и согласованию знаний всех, кому доступна их мудрость. Они достигли высокой степени специализации в подходах к различным вселенским проблемам, однако к окончательным выводам они всегда приходят в полном согласии.

(303.2) 27:6.4 Эти Райские философы используют всевозможные методы преподавания, включая высший метод графов Хавоны и некоторые Райские методы передачи информации. Все эти высшие методы сообщения знаний и изложения идей совершенно недоступны пониманию даже наиболее высокоразвитого человеческого ума. Час обучения в Раю соответствует десяти тысячам лет с использованием урантийских методов, основанных на запоминании слов. Вы неспособны понять данные способы коммуникации, а в смертном опыте просто нет ничего, с чем их можно было бы сравнить или сопоставить.

(303.3) 27:6.5 Преподаватели философии получают высшее наслаждение, делясь своим толкованием вселенной вселенных с существами, восшедшими из миров пространства. И хотя философские выводы никогда не обретут такой же окончательный характер, каким обладает фактическое знание и подлинный опыт, тем не менее, прослушав рассуждения этих первичных супернафимов о нерешенных проблемах вечности и действиях Абсолютов, вы надолго сохраните чувство удовлетворенности от изучения этих неразрешенных вопросов.

(303.4) 27:6.6 Интеллектуальные занятия Рая не транслируются; совершенная философия доступна только тем, кто присутствует здесь лично. Окружающие творения знают об этих учениях только от тех, кто прошел через данный опыт и впоследствии донес эту мудрость до вселенных пространства.

7. Воспитатели поклонения

(303.5) 27:7.1 Поклонение есть высшая привилегия и первейшая обязанность всех созданных разумных существ. Поклонение является сознательным и радостным актом признания и принятия истины и факта сокровенной и личной связи Создателей со своими созданиями. Качество поклонения определяется глубиной восприятия, на которую способно создание. И по мере расширения знаний о бесконечном характере Богов акт поклонения становится всё более всеохватным, пока, наконец, не достигает блаженства высшего эмпирического восторга и самого утонченного наслаждения, которое только известно созданным существам.

(303.6) 27:7.2 Хотя на Острове Рай существует несколько мест для поклонения, он скорее напоминает одно огромное святилище для божественного служения. Поклонение является первейшей и преобладающей страстью всех тех, кто достигает его благословенных берегов, – это непроизвольное выражение чувств существами, которые знают о Боге достаточно для того, чтобы достигнуть его присутствия. По мере продвижения к центру, с каждым новым кольцом Хавоны поклонение становится постоянно усиливающейся страстью, пока в Раю не появляется потребность управлять им и регулировать его выражение.

(304.1) 27:7.3 Испытываемые в Раю периодические, непроизвольные, групповые и иные особые выражения высшего поклонения и духовного прославления проводятся под руководством специального корпуса первичных супернафимов. Направляемое этими воспитателями, такое поклонение достигает цели создания, принося высшее наслаждение и поднимаясь до высочайшего совершенства возвышенного самовыражения и личного наслаждения. Все первичные супернафимы стремятся стать воспитателями поклонения; и все восходящие существа с радостью предавались бы вечному поклонению, если бы руководители назначений периодически не распускали эти собрания. Однако ни одному восходящему существу не приходится принимать назначение в вечное служение, пока оно не достигает полного удовлетворения в поклонении.

(304.2) 27:7.4 Задача воспитателей поклонения – научить восходящих созданий так выражать свое поклонение, чтобы получать полное удовлетворение от самовыражения и одновременно иметь возможность уделять внимание основным занятиям Райского режима. Без усовершенствования техники поклонения достигшему Рая обычному смертному потребовалась бы не одна сотня лет, чтобы добиться полного и удовлетворяющего выражения своих чувств, – разумной признательности и благодарности восходящего создания. Воспитатели поклонения открывают новые и ранее неизвестные пути выражения, чтобы чудесные дети, рожденные в муках времени и в чреве пространства, могли намного быстрее получить полное удовлетворение от поклонения.

(304.3) 27:7.5 Все способности всех существ во всей вселенной, которые могут быть направлены на усиление и возвышение возможностей самовыражения и проявления признательности, используются в полном объеме при поклонении Божествам Рая. Поклонение есть высшая радость Райского существования; оно является освежающим досугом Рая. То, что досуг делает для вашего изнуренного ума на земле, поклонение сделает для ваших прославленных душ в Раю. Способ поклонения в Раю совершенно недоступен смертному пониманию, но его дух можно вкусить уже на Урантии, ибо духи Богов и сейчас пребывают в вас, окружают вас и воодушевляют вас на истинное поклонение.

(304.4) 27:7.6 В Раю есть специально отведенные места и специальное время для выражения поклонения, но их недостаточно для всё возрастающего потока духовного чувства, проявляющегося по мере увеличения знания и расширения восприятия божественности у великолепных существ эмпирического восхождения к вечному Острову. Со времени Грандфанды супернафимам не удавалось в полной мере охватить своим вниманием дух поклонения в Раю. Он всегда превышает предварительные оценки. Это объясняется тем, что личности, обладающие врожденным совершенством, неспособны в полной мере осознать колоссальные проявления духовного чувства у существ, которые медленно и с трудом взошли к блаженству Рая из глубин духовного мрака, присущего низшим мирам времени и пространства. Когда такие ангелы и смертные времени достигают присутствия Сил Рая, происходит излияние накопившихся веками чувств – зрелище, потрясающее ангелов Рая и вызывающее высшую радость и божественное удовлетворение в Райских Божествах.

(304.5) 27:7.7 Временами весь Рай захлестывает безудержная волна духовных излияний и чувства поклонения. Часто воспитатели поклонения оказываются неспособными контролировать такие явления, и тогда в обители Божеств возникает тройной световой импульс, означающий, что божественное сердце Богов совершенно и полностью удовлетворено искренним поклонением обитателей Рая, – прославленных совершенных небожителей и восходящих созданий времени. Какое торжество метода! Какое свершение вечного плана и цели Богов – разумная любовь дитя-создания, в полной мере удовлетворяющая бесконечную любовь Отца-Создателя!

(305.1) 27:7.8 Обретя высочайшее удовлетворение от полноты поклонения, вы готовы к зачислению в Корпус Завершения. Восходящий путь подходит к концу, и приближается празднование седьмого торжества. Первым торжеством явился договор, заключенный смертным созданием с Настройщиком Сознания и утвердивший цель – продолжение жизни; вторым стало пробуждение в моронтийной жизни; третьим было слияние с Настройщиком; четвертым явилось пробуждение в Хавоне; пятым ознаменовался приход к Всеобщему Отцу; шестым стало пробуждение от последнего сна перехода. Седьмое торжество знаменует собой принятие в ряды смертных завершителей и начало вечного служения. Обретение завершителем седьмой стадии воплощения духа станет, возможно, первым из праздников вечности.

(305.2) 27:7.9 На этом заканчивается рассказ о супернафимах Рая – высшей категории попечительских духов, рассказ о существах, которые, как всеобщий класс, всегда рядом с вами, начиная с вашего родного мира и вплоть до завершающего прощания с воспитателями поклонения, когда, дав Троичную клятву вечности, вы принимаетесь в Корпус Смертных Завершителей.

(305.3) 27:7.10 Завершитель стоит на пороге вечного служения Райской Троице, лицом к лицу с неизведанностью Бога-Предельного.

(305.4) 27:7.11 [Представлено Воспитателем Мудрости Уверсы.]