03 Dec 2016 Sat 07:35 - Москва Торонто - 03 Dec 2016 Sat 00:35   

ТЕОЛОГИЯ

Составил Д-р Уильям С. Сэдлер

8. ЭВОЛЮЦИЯ




evolution











I. ВВЕДЕНИЕ

1. Утверждение. В то время как рассудок требует монотеистического единства, опыт нуждается в разнообразии абсолютных отношений, дифференцирующих, варьирующих, модифицирующих факторах.

В то время как рассудок требует монотеистического единства космической реальности, конечный опыт нуждается в постулате множественных Абсолютов и их координации в космических взаимоотношениях. Без координированного существования невозможно появление множественности абсолютных отношений или действие дифференцирующих, варьирующих, модифицирующих, ослабляющих, определяющих и уменьшающих факторов. (1146.6) 104:3.4

2. Утверждение. Трансцендентальные сущности суббесконечны и субабсолютны, но они являются сверхконечными. Они возникает в качестве интегрирующего уровня, коррелирующего сверхценности абсолютного с максимальными ценностями конечного.

Трансцендентальные сущности суббесконечны и субабсолютны, но они являются сверхконечными и находятся выше уровня созданий. Трансцендентальное возникает в качестве интегрирующего уровня, коррелирующего сверхценности абсолютного с максимальными ценностями конечного. С точки зрения создания, то, что является трансцендентальным, представляется возникшим как следствие конечного. При взгляде из вечности оно предшествует конечному. Есть и такие, кто считает трансцендентальное предвосхищением конечного. (1159.6) 105:7.1

3. Утверждение. Человек никогда не раскроет тайны жизни. Анализ мертвой протоплазмы не раскрывает истинную природу живой протоплазмы.

Невозможно одновременно определить точное местонахождение и скорость движущегося объекта; любая попытка измерить один из этих параметров неизбежно ведет к изменению другого. С таким же парадоксом сталкивается смертный человек, когда берется за химический анализ протоплазмы. Химик способен пролить свет на химию мертвой протоплазмы, но он неспособен постичь ни физическую организацию, ни динамические процессы живой протоплазмы. Всё ближе будет подбираться наука к секретам жизни, однако так никогда их и не раскроет, причем по одной-единственной причине: для того, чтобы исследовать протоплазму, ее необходимо убить. Мертвая протоплазма весит столько же, сколько живая, но это не одно и то же. (737.1) 65:6.1


II. СИСТЕМЫ МАТЕРИАЛЬНОГО РАЗУМА

1. Утверждение. Способность учиться на опыте знаменует начало функционирования вспомогательных духов разума.

Приобретение потенциальной способности учиться на опыте знаменует начало функционирования вспомогательных духов – от низшего разума примитивных и невидимых существ до высших типов эволюционного спектра человеческих созданий. (739.2) 65:7.6

2. Утверждение. Космологические уровни мысли включают:

A. Любознательность.

B. Эстетическое восприятие.

C. Этическую восприимчивость.

Достижение космологических уровней мысли включает в себя следующие факторы:

1. Любознательность. Жажда гармонии и красоты. Настойчивые попытки открыть новые уровни гармоничных космических отношений.

2. Эстетическое восприятие. Любовь к прекрасному и постоянно развивающееся восприятие художественности любых созидательных проявлений на всех уровнях реальности.

3. Этическая восприимчивость. С познанием истины восприятие прекрасного ведет к чувству вечной целесообразности тех вещей, которые приближают к осознанию божественной добродетели в отношениях Божества со всеми существами. Таким образом, даже космология ведет к поиску ценностей божественной реальности – богосознанию. (646.6) 56:10.5


III. ВСЕЛЕНСКИЕ МЕХАНИЗМЫ

1. Утверждение. Всеобъемлющее творение не находится во власти механизмов; вселенная вселенных планируется, создается и управляется разумом. Божественный механизм вселенной слишком совершенен, чтобы его мог заметить конечный человеческий разум.

Всеобъемлющее творение не находится в абсолютной власти механизмов; в целом, вселенная вселенных планируется, создается и управляется разумом. Однако божественный механизм вселенной вселенных слишком совершенен, чтобы конечный человеческий разум, с помощью своих научных методов, мог заметить хотя бы намек на преобладание бесконечного разума. Ибо этот созидающий, управляющий и вседержащий разум не является ни материальным разумом, ни разумом создания; он есть духовный разум, действующий на уровнях и с уровней создателя, относящихся к божественной реальности. (481.6) 42:11.2

2. Утверждение. Высшие космические механизмы кажутся бессмысленными низким существам. Но это скорее вопрос из области философии, нежели практического опыта.

В тенденции, исключительно сложные и представляющиеся в высшей степени автоматическими космические механизмы всегда скрывают присутствие порождающего или созидательного разума от всех разумных существ, находящихся значительно ниже вселенских уровней, соответствующих сущности и возможностям самого механизма. Поэтому для низших категорий созданий высшие вселенские механизмы будут неизбежно казаться лишенными разума. Единственно возможным исключением из такого вывода было бы предположение разумного начала в поразительном феномене видимой автономности вселенной – но это скорее вопрос из области философии, нежели практического опыта. (482.4) 42:11.6

3. Утверждение. Способность к пониманию и обнаружению разума в механизмах вселенной зависит от способностей, возможностей и проницательности исследующего разума.

Способность к пониманию и обнаружению разума в механизмах вселенной целиком зависит от способностей, возможностей и проницательности исследующего разума, ведущего подобное наблюдение. Пространственно-временной разум, созданный из энергий времени и пространства, подчиняется механизмам времени и пространства. (482.1) 42:11.3

4. Утверждение. Разум, присущий устройству вселенной, бесконечен и поэтому никогда не может быть обнаружен конечным разумом.

Чем выше вселенский разум, ассоциируемый с любым вселенским явлением, тем труднее его обнаружить низшему типу разума. А так как разум, присущий устройству вселенной, является созидательным духовным разумом (как и разумным началом Бесконечного), то он никогда не может быть обнаружен или понят вселенским разумом более низкого уровня, тем более низшим из всех – человеческим. Хотя развивающийся разум животного типа в силу своих природных свойств стремится к Богу, сам по себе он не обладает врожденным знанием Бога. (482.6) 42:11.8

5. Утверждение. Разум предполагает скрытое присутствие в развитии космических механизмов. Разум всегда стремится к определенным достижениям.

Эволюция механизмов предполагает и означает скрытое присутствие и господство созидательного разума. Способность смертного интеллекта задумывать, проектировать и создавать автоматические механизмы демонстрирует превосходство, творческий характер и целеустремленность человеческого разума как преобладающего влияния на планете. Разум всегда стремится к достижению следующих целей:

  1. Создание материальных механизмов.
  2. Разгадывание тайн.
  3. Исследование удаленных ситуаций.
  4. Разработка мыслительных систем.
  5. Обретение мудрости.
  6. Достижение духовных уровней.
  7. Осуществление божественных предназначений – высших, предельных и абсолютных. (483.1) 42:12.1

IV. СТРУКТУРА И ФОРМА – СИСТЕМЫ РАЗУМА

1. Утверждение. Всеобщие энергии объединяются на четырех уровнях деятельности разума.

Всеобщие недуховные энергии повторно объединяются в живых системах разума, отличного от разума Создателей. Это объединение происходит на различных уровнях, некоторые из которых можно описать следующим образом:

1. Типы разума, предшествующие вспомогательным духам. Этот неэмпирический уровень разума опекается в обитаемых мирах Главными Физическими Регуляторами. Он представляет собой механический разум – необучаемый интеллект наиболее примитивных форм материальной жизни, но необучаемый разум функционирует на многих уровнях за пределами уровня примитивной планетарной жизни.

2. Вспомогательные духи разума относятся к служению Материнского Духа локальной вселенной, действующего через семь вспомогательных духов разума на обучаемом (немеханическом) уровне материального разума. На этом уровне материальный разум приобретает эмпирический опыт: как субчеловеческий (животный) интеллект – в первых пяти вспомогательных духах; как человеческий (нравственный) интеллект – в семи духах; как сверхчеловеческий интеллект (промежуточные создания) – в двух последних духах.

3. Типы развивающегося моронтийного разума – расширяющееся сознание развивающихся личностей при восхождении в локальной вселенной, совместный дар Материнского Духа локальной вселенной и Сына-Создателя. Этот уровень разума предполагает создание жизненной оболочки моронтийного типа – синтез материального и духовного, осуществляемый Управляющими Моронтийной Энергией локальной вселенной. Моронтийный разум по-своему функционирует на каждом из 570 уровней моронтийной жизни, обнаруживая возрастающую способность объединения с космическим разумом на более высоких уровнях достижения. Таков эволюционный путь смертных созданий, однако разум неморонтийной категории также посвящается Вселенским Сыном и Вселенским Духом неморонтийным детям локальных творений.

Космический разум – это семичастный разнообразный разум времени и пространства, каждый из аспектов которого опекается одним из Семи Главных Духов в одной из семи сверхвселенных. Космический разум охватывает все уровни конечного разума, эмпирически согласовывается с уровнями эволюционной божественности Высшего Разума и трансцендентально – с экзистенциальными уровнями абсолютного разума, непосредственными контурами Совместного Вершителя. (480.5) 42:10.2

2. Утверждение. Одной только физики и химии недостаточно, чтобы объяснить эволюцию человека. Разум способен извлекать пользу из опыта и учиться на поведенческих реакциях.

Одной только химии и физики недостаточно, чтобы объяснить, каким образом произошло развитие человека из первобытной протоплазмы древних морей. Способность к обучению, память и разнообразные реакции на воздействие среды являются свойствами разума. Законы физики нечувствительны к обучению; они непреложны и неизменны. Химические реакции не изменяются под воздействием образования; они единообразны и детерминированы. За исключением присутствия Безусловного Абсолюта, электрические и химические реакции предсказуемы. Однако разум способен извлекать пользу из опыта и учиться на поведенческих реакциях, которые появляются в ответ на повторяющееся стимулирование. (738.1) 65:6.8

3. Утверждение. Семь вспомогательных духов разума являются опекунами разума; предоставляются из столицы локальной вселенной и независимы от Носителей Жизни.

Семь вспомогательных духов разума являются разносторонними попечителями разума низших разумных существ локальных вселенных. Помощь, оказываемая данной категории разума, предоставляется из столицы локальной вселенной или же из одного из связанных с ней миров, но направляющее воздействие на функционирование разума низшего уровня осуществляется из столицы системы.

Многое, очень многое из того, что происходит в эволюционном мире, зависит от этих семи помощников. Однако они являются опекунами разума; они не имеют отношения к физической эволюции – области Носителей Жизни. (738.4) 65:7.1


V. ЭВОЛЮЦИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО РАЗУМА

1. Утверждение. Великое свершение человека во вселенной заключается в переходе его смертного разума из состояния механической статичности к божественности духовной динамичности.

Автоматическая вселенская реакция является устойчивым и, некоторым образом, продолжающимся в космосе явлением. Личность, познавшая Бога, желающая исполнить его волю и отличающаяся духовной проницательностью, обладает божественной устойчивостью и вечным существованием. Великое свершение человека во вселенной заключается в переходе его смертного разума из состояния механической статичности к божественности духовной динамичности, и он достигает этой трансформации за счет силы и постоянства своих собственных личностных решений, в каждой из жизненных ситуаций провозглашая: «Воля моя в том, чтобы свершилась воля твоя». (1303.1) 118:8.11

2. Утверждение. Сны с видениями духов были мощным фактором в развитии общества – это вело к объединению людей.

Возможно, важнейшим отдельно взятым фактором в эволюции человеческого общества были сны, в которых являлись духи. Сны вообще чрезвычайно тревожили сознание примитивного человека; сны же с видениями духов приводили древнего человека в настоящий ужас, бросая людей в объятия друг другу в добровольном и искреннем стремлении объединиться для взаимной защиты от смутных и невидимых, вымышленных опасностей мира духов. Сновидения с духами стали одним из первых отличий разума человека от разума животных. Животным незнакомо образное представление о жизни после смерти. (766.3) 68:3.2

3. Утверждение. Появление интеллектуальных эволюционных существ – сигнал для назначения Планетарного Князя.

Для Властелина Системы сигналом к назначению правителя конкретной планеты служит просьба Носителей Жизни прислать главу администрации, который действовал бы на этой планете, – в мире, где они основали жизнь и добились появления разумных волевых созданий. На всех планетах, населенных эволюционными смертными созданиями, есть планетарные правители этой категории сыновства. (572.2) 50:0.2


VI. ФУНКЦИИ НОСИТЕЛЕЙ ЖИЗНИ

1. Утверждение. Носители Жизни функционируют на трех уровнях.

Носители Жизни способны действовать и действуют на трех уровнях:

  1. Материальный электрохимический уровень.
  2. Обычная средняя фаза квазиморонтийного существования.
  3. Более высокий, полудуховный уровень. (730.9) 65:1.2

2. Утверждение. Когда Носители Жизни готовы к внедрению жизни, их подготавливает группа по преобразованию – комиссия архангелов.

Готовясь к новой имплантации жизни и подобрав для этого соответствующие регионы, Носители Жизни созывают комиссию архангелов. Данная группа по преобразованию Носителей Жизни состоит из десяти категорий разнообразных личностей, включая физических регуляторов и их партнеров. Ее возглавляет глава архангелов, действующий в таком качестве по поручению Гавриила и с одобрения От Века Древних. После подключения к соответствующим контурам эти существа способны таким образом модифицировать Носителей Жизни, чтобы сразу же позволить им действовать на физических электрохимических уровнях. (731.1) 65:1.6

3. Утверждение. Носители Жизни пробуждают энергетические контуры живого вещества, которое различно в каждой локальной вселенной.

Биологической единицей материальной жизни является протоплазменная клетка – ассоциация взаимодействующих химических, электрических и других основных видов энергии. Для каждой системы характерны свои химические формулы, и локальные вселенные несколько отличаются друг от друга по способу размножения живой клетки. Однако Носители Жизни всегда являются теми живыми катализаторами, которые инициируют зачаточные реакции материальной жизни; они пробуждают энергетические контуры живого вещества. (560.1) 49:1.2

4. Утверждение. Когда Носители Жизни хотят оставаться на планете после того, как развился человеческий тип, они переводятся в третью фазу существования личности – полудуховный уровень бытия.

По завершении определенного этапа органической эволюции и после того как в высших эволюционирующих организмах появляется свободная воля человеческого типа, Носители Жизни должны либо покинуть планету, либо дать клятву отречения; это означает, что они должны дать торжественное обещание воздерживаться от дальнейших попыток воздействия на ход органической эволюции. После добровольного обета Носителей Жизни, пожелавших остаться на планете в качестве грядущих советников тех личностей, которым будет доверено содействовать развитию новых волевых созданий, под руководством главы Вечерних Звезд созывается состоящая из двенадцати существ комиссия, уполномоченная Властелином Системы и действующая с согласия Гавриила. И эти Носители Жизни сразу же переводятся в третью фазу существования личности – полудуховный уровень бытия. Я действую на Урантии в этой третьей фазе бытия со времен Андона и Фонты. (731.3) 65:1.8

5. Утверждение. Носители Жизни могут использовать благоприятные обстоятельства для содействия эволюционному прогрессу, но не позволяется механически вмешиваться в эволюцию.

Носители Жизни могут использовать любое естественное средство, любые и все благоприятные обстоятельства для содействия эволюционному прогрессу экспериментальной жизни, но нам не позволяется механически вмешиваться в эволюцию растительной или животной жизни или произвольно манипулировать ее течением и направлением. (733.8) 65:3.2

6. Утверждение. Мы не понимаем полностью тайну жизни. Мы знаем, что жизнь проистекает от Отца через Сына при помощи Главных Духов, От Века Древних и Вселенских Материнских Духов.

Некоторые вещи, связанные с развитием жизни на эволюционных планетах, нам не вполне ясны. Мы хорошо понимаем физическую организацию и электрохимические формулы Носителей Жизни, но мы не до конца понимаем природу и источник активирующей жизнь искры. Мы знаем, что жизнь проистекает от Отца через Сына посредством Духа. Весьма вероятно, что Главные Духи представляют собой семичастный канал, через который река жизни изливается на всё творение. Однако нам непонятен метод, с помощью которого Главный Дух соответствующей сверхвселенной принимает участие в изначальном посвящении жизни на новой планете. Мы уверены в том, что От Века Древние также играют определенную роль во внедрении жизни в новом мире, но мы пребываем в полном неведении относительно характера такого участия. Мы знаем, что Вселенский Материнский Дух действительно одушевляет безжизненные прототипы и наделяет такую активированную плазму прерогативами присущего организмам воспроизводства. Мы замечаем, что три этих источника являются уровнями Бога-Семичастного и иногда именуются Высшими Создателями во времени и пространстве. Однако обо всём остальном мы знаем немногим больше смертных Урантии, а именно то, что идея заключена в Отце, ее выражение – в Сыне, а жизненное воплощение – в Духе. (404.5) 36:6.7

7. Утверждение. В любой момент в кровотоке каждого человека может протекать свыше 15.000.000 химических реакций.

Тем не менее, многие кажущиеся загадочными приспособления живых организмов имеют чисто химический, всецело физический характер. В любой момент в кровотоке каждого человека может протекать свыше 15.000.000 химических реакций между гормонами, выделяемыми дюжиной желез внутренней секреции. (737.6) 65:6.6


VII. СОДЕЙСТВИЕ ЭВОЛЮЦИИ

1. Утверждение. За пределами Хавоны совершенство достигается планами, отличающихся почти бесконечным разнообразием.

За исключением центральной вселенной, совершенство обретается постепенно. Центральная вселенная есть данный нам эталон совершенства, но все другие владения должны обрести совершенство с помощью соответствующих методов, предусмотренных для развития конкретных миров и вселенных. Планы Сынов-Создателей по организации, становлению, обучению и упорядочению своих локальных вселенных отличаются почти бесконечным разнообразием. (360.5) 32:3.3

2. Утверждение. Эволюция не была случайностью. Более пятидесяти тысяч фактов из области физики и химии демонстрируют присутствие разумного плана в материальном творении.

Несмотря на это, некоторые ограниченные механисты из числа смертных упорно считают, что материальное творение и эволюция человека были случайностью. Промежуточные создания Урантии собрали более пятидесяти тысяч фактов из области физики и химии, которые, по их убеждению, несовместимы с законами случайности и которые, как они полагают, безошибочно демонстрируют присутствие разумного плана в материальном творении. (665.6) 58:2.3

3. Утверждение. Более чем сто тысяч фактов доказывают присутствие разума в планировании космоса.

И при этом не учитывается их каталог более чем из ста тысяч фактов, находящихся за пределами области физики и химии, которые, по их мнению, доказывают присутствие разума в планировании, создании и поддержании материального космоса. (665.6) 58:2.3

4. Утверждение. Эволюцию можно задержать, но ее невозможно остановить. Даже небольшая человеческая раса, произошедшая от Адама, очень продвинула цивилизацию.

Несмотря на взлеты и падения, которые последовали за провалом планов по улучшению мира, – планов, заложенных в миссиях Калигастии и Адама, – основополагающая органическая эволюция человеческих видов продолжала вести расы вверх по ступеням человеческого прогресса и расового развития. Эволюцию можно задержать, но ее невозможно остановить.

Влияние фиолетовой расы, хотя и менее многочисленной, чем планировалось, привело к таким достижениям цивилизации, которые со времен Адама значительно превысили прогресс человечества, достигнутый им за всё предшествовавшее существование в течение почти миллиона лет. (900.1) 81:0.1


VIII. УРАНТИЙСКОЕ СВЕРШЕНИЕ

1. Утверждение. Многие бактерии и грибки являются примером обратного движения в эволюции.

Бактерии – простые растительные организмы очень примитивного типа – почти не изменились со времени появления жизни; у них даже наблюдается некоторая регрессия, проявляющаяся в паразитических свойствах. Многие грибки также являются примером обратного движения в эволюции и представляют собой растения, потерявшие способность к синтезу хлорофилла и в большей или меньшей степени превратившиеся в паразитов. И действительно, большинство болезнетворных бактерий и их помощников-вирусов принадлежит к этой группе видоизменившихся грибков-паразитов. В течение минувших эпох всё громадное царство растений прошло путь эволюционного развития от предков, к которым восходят также бактерии. (732.1) 65:2.3

2. Утверждение. На Урантии именно лягушка положила начало серии постепенных дифференциаций животной жизни, которые в итоге привели к появлению самого человека.

Итак, всё было готово к появлению первых позвоночных животных – рыб. Из них выделились две уникальных модификации: лягушка и саламандра. Именно лягушка положила начало серии постепенных дифференциаций животной жизни, которые в итоге привели к появлению самого человека. (732.4) 65:2.6

3. Утверждение. Лягушка – единственный сохранившийся предшественник человека.

Лягушка является одним из древнейших уцелевших предков человеческой расы, однако и она прекратила свое развитие, оставшись сегодня почти такой же, как в те далекие времена. Лягушка – единственный сохранившийся предшественник древних рас. Не сохранилось ни одного промежуточного предшественника человека между лягушкой и эскимосом. (732.5) 65:2.7

4. Утверждение. От подвижного рептильного динозавра внезапно произошли плацентарные млекопитающие.

Именно от подвижного рептильного динозавра – маленького плотоядного существа, обладавшего, однако, сравнительно большим мозгом, – внезапно произошли плацентарные млекопитающие. Эти млекопитающие развивались быстро и разнообразно, не только породив общие современные разновидности, но и превратившись в морские типы – такие как киты и тюлени, а также в летающие создания – такие как летучие мыши. (733.2) 65:2.12

5. Утверждение. На Урантии – планете экспериментальной жизни – была предпринята шестидесятая попытка сатанийского варианта небадонской модели жизни.

Не упускайте из виду тот факт, что мы были направлены на Урантию как на планету экспериментальной жизни. Здесь мы предприняли свою шестидесятую попытку модифицировать и, по возможности, усовершенствовать сатанийский вариант небадонских моделей жизни. И то, что мы добились многочисленных благоприятных модификаций стандартных прототипов жизни, является общепризнанным фактом. В частности, на Урантии мы разработали и успешно продемонстрировали не менее двадцати восьми модифицированных свойств, которые будут полезны всему Небадону в течение всего будущего времени. (734.5) 65:4.1

6. Утверждение. Но внедрение жизни не является экспериментальным, никогда не является неконтролируемым или же случайным.

Однако ни в одном мире внедрение жизни не является экспериментальным в смысле попытки испробовать нечто неиспытанное и неизвестное. Эволюция жизни представляет собой метод, который постоянно развивается, специализируется и изменяется, но никогда не является непродуманным, неконтролируемым или же целиком экспериментальным – то есть случайным. (735.1) 65:4.2

7. Утверждение. Одна из новых особенностей жизни на Урантии – заживление ран. Полмиллиона экспериментов предшествовало этой формуле.

Именно это сочетание химических воздействий и ответных реакций, связанных с заживлением ран и воспроизводством клеток, представляет собой отобранную Носителями Жизни формулу, которая включает более ста тысяч стадий и элементов возможных химических реакций и биологических последствий. Более полумиллиона специальных экспериментов было поставлено Носителями Жизни в их лабораториях, пока они не остановились на данной формуле для проведения урантийского эксперимента по созданию жизни. (735.3) 65:4.4

8. Утверждение. Новые знания помогут контролировать некоторые серьезные заболевания.

Когда ученые Урантии лучше узнают эти целительные химические вещества, они смогут более эффективно лечить повреждения и косвенным путем приобретут новые знания, необходимые для контроля некоторых серьезных заболеваний.

Со времени имплантации жизни на Урантии Носители Жизни занимались улучшением этого метода заживления. В усовершенствованном виде, внедренном на одном из миров Сатании, он обладает еще большим болеутоляющим действием и еще лучше контролирует пролиферацию окружающих нормальных клеток. (735.4) 65:4.5

9. Утверждение. Две уникальных особенности урантийского эксперимента:

A. Появление андонитов до возникновения шести цветных рас.

B. Одновременное появление шести сангикских цветных рас в одной семье.

Урантийский эксперимент отличался многими уникальными особенностями. Однако двумя наиболее выдающимися эпизодами стали появление андонитов до возникновения шести цветных рас и последующее одновременное появление сангикских мутантов в одной семье. Урантия является первым миром Сатании, где шесть цветных рас произошли от одной и той же человеческой семьи. Обычно они представляют собой разнообразные ветви, восходящие к независимым мутациям в предчеловеческих животных популяциях, и обычно появляются на земле по одной, на протяжении длительных периодов времени, начиная с красного человека и доходя – через остальные цвета – до индигового. (735.6) 65:4.7

10. Утверждение. Эволюция жизни на Урантии была опечалена предательством Калигастии и падением Адама.

Носители Жизни были опечалены предательством Калигастии и падением Адама – теми неподвластными нам трагическими извращениями, которые столь затруднили наши специальные усилия, направленные на видоизменение разумной жизни на Урантии. (736.4) 65:5.1

11. Утверждение. Неудача в получении большего количества плазмы жизни Адама предрасположила человеческий род ко многим болезням.

Однако причиной самого глубокого разочарования на протяжении всей биологической эпопеи была широкая и неожиданная реверсия некоторых примитивных форм растительной жизни к уровню дохлорофилловых паразитических бактерий. Это непредвиденное обстоятельство в эволюции растительной жизни привело ко многим мучительным заболеваниям высших млекопитающих, в особенности более уязвимых человеческих видов. Столкнувшись с этой сложной ситуацией, мы, в определенной мере, не придали значения возможным осложнениям, ибо знали, что последующее привнесение адамической жизненной плазмы сможет настолько повысить сопротивляемость новой смешанной расы, что она станет практически невосприимчивой ко всем заболеваниям, вызываемым организмами растительного типа. Однако наши надежды были обречены на провал из-за неудачи, связанной с проступком Адама. (736.5) 65:5.2

12. Утверждение. Два важных достижения в развитии растений – появление семени и хлорофилла.

Важнейшим шагом в эволюции растений было появление способности к синтезу хлорофилла, а вторым величайшим успехом стало превращение споры в сложное семя. Спора более эффективна как средство размножения, но ей недостает потенциального разнообразия и универсальности, присущих семени. (737.3) 65:6.3

13. Утверждение. В эволюции животных двойная роль железа в крови была важным прогрессом.

Один из самых полезных и сложных эпизодов в эволюции высших типов животных заключался в появлении способности железа, входящего в состав клеток крови, выполнять двойную функцию: доставлять кислород и удалять углекислый газ. Такая функция красных кровяных клеток иллюстрирует способность эволюционирующих организмов приспосабливаться к варьирующейся или изменяющейся среде. Высшие животные – включая человека – окисляют свои ткани с помощью содержащегося в красных клетках крови железа, которое переносит кислород к живым клеткам и столь же эффективно удаляет углекислый газ. Однако той же цели могут служить и другие металлы. Каракатицы используют для этого медь, а асцидии – ванадий. (737.4) 65:6.4

14. Утверждение. Семь вспомогательных духов напоминают больше контуры, чем организмы. Однако на планетах экспериментальной жизни они являются относительно изолированными.

Семь вспомогательных духов напоминают больше контуры, чем организмы, и в обычных мирах они включены в один контур с другими вспомогательными процессами локальной вселенной. Однако на планетах экспериментальной жизни они являются относительно изолированными. А на Урантии – ввиду уникального характера жизненных прототипов – вспомогательные духи нижних ступеней испытывали значительно больше трудностей в установлении контакта с эволюционными организмами, чем в случае более стандартизованного типа жизни. (738.6) 65:7.3

15. Утверждение. В 1934 году нашей эры исполнилось ровно 993.419 лет с рождения двух первых людей. Они были физически здоровыми людьми и имели потенциальную продолжительность жизни семьдесят пять лет.

В 1934 году нашей эры исполнилось ровно 993.419 лет с рождения двух первых людей.

Эти замечательные создания были настоящими людьми. Как у многих из их предков, у них были полностью оформившиеся большие пальцы рук, а их ноги были столь же совершенны, как и ноги современных человеческих рас. Они умели ходить и бегать, но не ползать. Хватательная функция большого пальца ноги исчезла, причем полностью. Когда опасность загоняла их на деревья, они взбирались точно так же, как это делают современные люди. Они карабкались по-медвежьи – а не как шимпанзе или горилла, прыгая с ветки на ветку.

Эти первые люди (а также их потомки) достигали половой зрелости в возрасте двенадцати лет и обладали потенциальной продолжительностью жизни примерно в семьдесят пять лет. (707.7) 62:5.1

16. Утверждение. Повествование о ранней жизни древних близнецов, которые были непосредственными предшественниками человека.

Вернемся к рождению близнецов – самцу и самке, двум наиболее развитым членам племени промежуточных предшественников человека. У этих весьма необычных детенышей было еще меньше шерсти, чем у родителей, и уже в очень раннем возрасте они предпочитали прямохождение. В то время как их предки всегда учились ходить на задних ногах, эти близнецы-приматы с самого начала приняли вертикальное положение. Они достигли в высоту пяти футов, а их головы стали больше, чем у других членов племени. Близнецы быстро научились общаться друг с другом с помощью знаков и звуков, но так и не смогли научить своих соплеменников понимать эти новые символы.

Примерно в возрасте пятнадцати лет они покинули племя, отправившись на запад, чтобы основать семью и положить начало новому виду приматов. И эти новые создания совершенно справедливо получили название приматов, ибо являлись прямыми и непосредственными животными предшественниками самого человека.

Так приматы обосновались в регионе, который находился на западном побережье Месопотамского полуострова, в то время вдававшегося в южное море, а менее разумные и тесно связанные между собой племена обитали в районе оконечности полуострова, а также вдоль его восточного побережья. (706.5) 62:4.1

17. Утверждение. Дух поклонения впервые установил связь с разумом близнецов в возрасте десяти лет. Год спустя начал действовать дух мудрости.

Вообразите нашу радость, когда однажды – близнецам было тогда десять лет – дух поклонения впервые установил связь с разумом близнецов: вначале с девушкой, а вскоре после этого и с юношей. Мы знали, что нечто близкое к человеческому разуму достигло кульминационной стадии своего развития, и когда примерно год спустя, в результате размышления и целенаправленного решения, они договорились покинуть дом и отправиться на север, то именно тогда – и теперь уже в признанном человеческом разуме двух этих созданий – на Урантии начал действовать дух мудрости. (709.6) 62:6.5

18. Утверждение. Неутешительный и трагический конец отца близнецов.

Вскоре после того как эта молодая пара покинула своих соплеменников, чтобы положить начало человеческой расе, их отец-примат впал в отчаяние. Убитый горем, он перестал есть, отказываясь от пищи даже тогда, когда ее приносили оставшиеся с ним дети. С потерей своих выдающихся отпрысков жизнь среди заурядных соплеменников потеряла для него всякий смысл; покинув племя, он ушел в леса, где был атакован враждебными гиббонами и забит насмерть. (709.1) 62:5.11

19. Утверждение. Прошло ровно 993.408 лет (по положению на 1934 год нашей эры) с того времени, как Урантия была признана населенной людьми планетой.

Прошло ровно 993.408 лет (по положению на 1934 год нашей эры) с того времени, как Урантия была формально признана населенной людьми планетой во вселенной Небадон. В очередной раз биологическая эволюция достигла человеческих уровней волевого создания. Человек прибыл на 606-ю планету Сатании. (710.6) 62:7.7

20. Утверждение. Среди цветных рас первые три обычно превосходят более поздние расы. Прискорбно, что в значительной степени был потерян синий человек.

Ранние расы несколько превосходят последующие. Красный человек стоит намного выше индигового, или черного человека. Носители Жизни целиком передают живые энергии изначальной, или красной, расе, и каждое последующее эволюционное появление новой группы смертных происходит за счет изначального дара. Даже телосложение смертных имеет тенденцию к ухудшению от красной расы к индиговой, хотя среди зеленых и оранжевых народов Урантии проявлялись неожиданные наследственные признаки гигантизма.

В тех мирах, где есть все шесть эволюционных рас, более развитыми являются первая, третья и пятая – красная, желтая и синяя. Так эволюционные расы чередуются в отношении способности к интеллектуальному росту и духовному развитию, ибо вторая, четвертая и шестая расы относительно менее одаренные. В некоторых мирах народы, представляющие вторичные расы, отсутствуют; во многих других они были уничтожены. Несчастьем Урантии была утрата большей части высокоразвитой синей расы, если не считать тех признаков, которые продолжают существовать в вашей смешанной «белой расе». Потеря оранжевой и зеленой рас не является столь же серьезной проблемой. (584.4) 51:4.2

21. Утверждение. После истощения биологических потенциалов человеческого развития Материальные Сын и Дочь прибывают на планету.

Задолго до прибытия на планету биологических совершенствователей – Адама и Евы – человеческие потенциалы в развивающихся животных видах были исчерпаны. Этот биологический статус животной жизни раскрывается Носителям Жизни через феномен мобилизации третьей фазы вспомогательных духов, которая автоматически наступает с истощением способности всей животной жизни порождать мутационные потенциалы предчеловеческих индивидуумов. (734.2) 65:3.5

22. Утверждение. Основная задача адамического режима – помочь развивающемуся человеку перейти от стадии охотника и пастуха к стадии земледельца и садовода.

Основная задача адамического режима – помочь развивающемуся человеку перейти от стадии охотника и пастуха к стадии земледельца и садовода с последующим появлением присущих цивилизации городов и промышленности. Десять тысяч лет этого судного периода биологических совершенствователей достаточны для удивительных перемен. После двадцати пяти тысяч лет управления, объединяющего мудрость Планетарного Князя и Материального Сына, сфера, как правило, готова к приходу Сына-Арбитра. (593.2) 52:3.3

23. Утверждение. Цвет смешанной расы близок к фиолетовому с оливковым оттенком – «белый» цвет планетарных рас.

К концу адамического периода на нормальной планете процесс расового смешения практически завершается, и теперь можно действительно провозгласить, что «от одной крови произвел Бог весь род человеческий» и что его Сын «произвел все народы одного цвета». Цвет такой смешанной расы близок к фиолетовому с оливковым оттенком – «белый» цвет планетарных рас. (593.6) 52:3.7

24. Утверждение. Измерения черепа являются самыми надежными при определении расового происхождения.

Хотя эти пропорции черепа полезны при определении расового происхождения, намного более надежным критерием является скелет в целом. На раннем этапе эволюции урантийских рас существовало пять изначальных типов строения скелета:

  1. Андонический – коренные обитатели Урантии.
  2. Первичный сангикский – красная, желтая и синяя расы.
  3. Вторичный сангикский – оранжевая, зеленая и индиговая расы.
  4. Нодиты – потомки даламатийцев.
  5. Адамиты – фиолетовая раса. (904.7) 81:4.3

25. Утверждение. Ранний эволюционный человек не был наделен сколько-нибудь значительной способностью самоограничения. Позднее, мудрость обеспечивает поддержание равновесия.

Весь принцип биологической эволюции исключает возможность появления в обитаемых мирах примитивных людей, наделенных сколько-нибудь значительной способностью самоограничения. Поэтому тот же творческий замысел, целью которого была эволюция, обеспечивает и внешние ограничения – время и пространство, голод и страх, – существенно сужая субдуховный выбор таких неразвитых созданий. По мере того, как разум человека успешно преодолевает всё более трудные преграды, всё тот же творческий замысел обеспечивает длительное накопление передаваемой расами по наследству и мучительно, по крупицам собираемой эмпирической мудрости, – иными словами, обеспечивает поддержание равновесия между ослабевающей внешней и растущей внутренней сдержанностью. (1302.2) 118:8.5

26. Утверждение. Понимание человеческой мотивации имеет большое значение. Если бы вы только познали своих собратьев, вы полюбили бы их.

В своем воображении представьте себе одного из ваших первобытных предков пещерного периода – короткого, неуклюжего, грязного, рычащего дикаря, который, расставив ноги и замахнувшись палкой, смотрит перед собой, дыша ненавистью и злобой. Такое зрелище едва ли демонстрирует божественное достоинство человека. Однако позвольте нам раздвинуть рамки. Перед этим возбужденным человеком – припавший к земле саблезубый тигр, позади него – женщина с двумя детьми. Вы сразу же понимаете, что подобная картина отражает зарождение многих прекрасных и благородных человеческих качеств, хотя в обоих случаях перед вами один и тот же человек. Единственное отличие заключается в том, что во втором случае вам позволили расширить перспективу. Поэтому вам понятна мотивация этого эволюционирующего смертного. Его отношение становится похвальным, потому что вы понимаете его. Если бы вы только могли представить себе мотивы своих товарищей – насколько лучше вы стали бы их понимать! Если бы вы только познали своих собратьев, вы полюбили бы их. (1098.2) 100:4.5

27. Утверждение. Изначальные предки человека в буквальном смысле слова были илом и тиной океанского дна. Его подъем от морской водоросли до уровня властелина земли – история биологической борьбы и выживания.

История восхождения человека от морской водоросли до уровня властелина земного творения представляет собой захватывающее повествование о биологической борьбе и выживании разума. Изначальные предки человека в буквальном смысле слова были илом и тиной океанского дна в стоячих и теплых водах заливов и лагун, расположенных вдоль обширных побережий древних внутренних морей; это были те самые воды, в которых Носители Жизни осуществили три раздельные имплантации жизни на Урантии. (731.5) 65:2.1

28. Утверждение. Урантии был присвоен номер 606 в Сатании, что означает 606-й мир данной локальной системы.

Что касается Сатании, то она представляет собой незаконченную систему, включающую только 619 обитаемых миров. Такие планеты получают порядковые номера в соответствии с регистрацией в статусе обитаемых миров – миров, населенных волевыми созданиями. Так, Урантии был присвоен номер 606 в Сатании, что означает 606-й мир данной локальной системы, в котором длительный эволюционный процесс завершился появлением человеческих существ. Тридцать шесть необитаемых планет приближаются к стадии наделения жизнью, и в настоящее время некоторых из них готовят к прибытию Носителей Жизни. Около двухсот сфер развиваются таким образом, что будут готовы для внедрения жизни в течение нескольких миллионов лет. (559.3) 49:0.3


IX. ЭВОЛЮЦИОННЫЕ ПРЕВРАТНОСТИ

1. Утверждение. Естественный закон, как может показаться, безразличен к нашим идеалам и духовной проницательности, но это воззрение изменяется нашим прогрессом космического интеллекта и улучшением духовных достижений.

На начальных стадиях существования эволюционного мира естественные явления в материальном окружении людей и личные желания человека часто представляются антагонистическими. Смертному зачастую довольно трудно понять многое из того, что происходит в эволюционном мире – естественный закон нередко кажется жестоким, бессердечным и безразличным к всему тому, что в понимании человека является истинным, прекрасным и благим. Но по мере того, как человечество прогрессирует в своем планетарном развитии, мы замечаем, что это воззрение изменяется под воздействием некоторых факторов:

1. Расширение проницательности человека – лучшее понимание мира, в котором он живет; повышение его способности постигать факты времени, исполненные смысла рациональные идеи и ценностные идеалы, порожденные духовной проницательностью. До тех пор, пока люди будут пользоваться одним только мерилом физических вещей, у них никогда не будет надежды на обретение единства во времени и пространстве.

2. Усиление контроля человека – постепенное накопление знаний о законах материального мира, целях духовного бытия и возможностях философской координации этих двух реальностей. Человек-варвар был беспомощен перед натиском природных сил, он был рабом, подчиненным жестокому господству своих собственных страхов.

3. Вселенская интеграция человека – углубление человеческой проницательности, вместе с повышением эмпирических достижений человека, приближает его к гармонии с объединяющими присутствиями Верховности – Райской Троицей и Высшим Существом. Именно это создает полновластие Высшего в мирах, давно утвердившихся в свете и жизни. (1306.1) 118:10.12

2. Утверждение. Жизнь эволюционных созданий сопряжена с определенными неизбежностями.

Жизненные сомнения и превратности бытия никоим образом не противоречат понятию всеобщей суверенности Бога. Вся жизнь эволюционных созданий сопряжена с определенными неизбежностями. Задумайтесь над следующим:

Жизненные сомнения и превратности бытия никоим образом не противоречат понятию всеобщей суверенности Бога. Вся жизнь эволюционных созданий сопряжена с определенными неизбежностями. Задумайтесь над следующим:

1. Желательно ли мужество – сила характера? Если да, то человек должен воспитываться в таком окружении, которое заставляет бороться с трудностями и реагировать на разочарования.

2. Желателен ли альтруизм – служение себе подобным? Если да, то жизненный опыт должен сталкивать с социальным неравенством.

3. Желательна ли надежда – величие доверия? Если да, то человеческое существование должно постоянно осложняться неуверенностью и периодическими сомнениями.

4. Желательна ли вера – высшее утверждение человеческой мысли? Если да, то человеческий разум должен оказываться в том мучительном положении, в котором он всегда знает меньше того, во что может верить.

5. Желательна ли любовь к истине и готовность пойти за ней, куда бы она ни привела? Если да, то человек должен вырастать в мире, где присутствует заблуждение и всегда возможна ложь.

6. Желателен ли идеализм – понятие, граничащее с божественным? Если да, то человек должен вести свою борьбу в среде относительной добродетели и красоты, в окружении, пробуждающем неукротимое стремление к лучшему.

7. Желательна ли верность – преданность высшему долгу? Если да, то человек должен жить в условиях вероятности предательства и невыполнения долга. Доблесть преданности долгу заключается в предполагаемой опасности проступка.

8. Желательно ли бескорыстие – дух самоотверженности? Если да, то смертный человек должен жить лицом к лицу со своим неизбежным «я» и его нескончаемыми требованиями признания и почестей. Человек не мог бы активно избрать божественную жизнь, не жертвуя жизнью эгоистичной. Человек никогда не мог бы ухватиться за спасительную праведность, если бы не существовало потенциального зла, на фоне которого возвышается и оттеняется добро.

9. Желательно ли наслаждение – удовлетворение счастья? Если да, то человек должен жить в мире, где наличие боли и вероятность страдания являются извечными эмпирическими возможностями. (51.4) 3:5.5


X. ЭВОЛЮЦИЯ ВО ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВЕ

1. Утверждение. Наше солнце было пульсирующей звездой, когда приближение системы Ангона вырвало из нее вещество – предшественника солнечной системы.

Некоторые из переменных звезд, в стадии максимальной пульсации или близких к ней, находятся в процессе порождения производных систем, многие из которых в итоге будут схожи с вашим солнцем и обращающимися вокруг него планетами. Именно в таком состоянии мощных пульсаций пребывало ваше солнце, когда к нему приблизилась массивная система Ангона, вслед за чем поверхность солнца стала извергать настоящие потоки – непрерывные пласты – вещества. Сила этого процесса продолжала нарастать вплоть до ближайшего соположения, когда был достигнут предел солнечной когезии и извергнут огромный сколок вещества, – предшественник солнечной системы. При аналогичных обстоятельствах максимальное сближение притягивающего тела иногда вырывает целые планеты, составляющие до четверти или трети всего солнца. Эти крупные вытеснения приводят к образованию особых, затянутых облаками миров – сфер, подобных Юпитеру и Сатурну. (465.6) 41:10.1

2. Утверждение. Эволюция состоит в преобразовании потенциального в актуальное. На конечном уровне – это эмпирическая эволюция.

Вся программа всеобщего созидания и эволюции на всех опытных уровнях сводится, очевидно, к превращению потенциального в актуальное; и это преобразование в равной мере относится к сферам пространственной потенции, интеллектуальной потенции и духовной потенции.

Внешне метод, с помощью которого возможности космоса переходят в план действительного бытия, варьируется от уровня к уровню: на конечном уровне – это эмпирическая эволюция, на абсонитном – эмпирическое возникновение. Экзистенциальная бесконечность действительно безусловна в своей всеохватности, и сама эта всеохватность должна по необходимости включать также возможность эволюционного конечного постижения в опыте. Возможность такого эмпирического роста становится вселенской актуальностью благодаря отношениям, присущим тройственным союзам и воздействующим на Высшего и в Высшем. (1261.3) 115:2.3

3. Утверждение. Когда созревают физические условия, может произойти внезапный умственный прогресс.

Когда созревают физические условия, может произойти внезапный умственный прогресс; когда благоприятным становится состояние разума, могут осуществиться внезапные духовные трансформации; когда происходит должное признание духовных ценностей, то открываются космические значения, и личность начинает всё больше освобождаться от препятствий времени и ограничений пространства. (740.2) 65:8.6

4. Утверждение. Для индивидуума мерилом времени является продолжительность его жизни и поэтому для него эволюция является растянутым во времени процессом. В Раю всё присутствует в разуме Бесконечности и деяниях Вечности.

Для индивидуума мерилом времени является продолжительность его жизни. Таким образом, все создания обусловлены временем, и поэтому для них эволюция является растянутым во времени процессом. Для тех из нас, чья продолжительность жизни не ограничена временем, эволюция не кажется столь длительным процессом. В Раю, где время не существует, всё присутствует в разуме Бесконечности и деяниях Вечности. (739.7) 65:8.3

5. Утверждение. В эволюционных сверхвселенных энергия-вещество преобладает во всём, кроме личности, где дух стремится обрести господствующее положение через посредство разума.

В эволюционных сверхвселенных энергия-вещество преобладает во всём, кроме личности, где дух стремится обрести господствующее положение через посредство разума. Цель эволюционных вселенных – подчинение энергии-вещества разуму, согласование разума и духа, и всё это достигается благодаря созидательному и объединяющему присутствию личности. Таким образом, по отношению к личности, физические системы действительно становятся подчиненными, интеллектуальные системы – согласованными, и духовные системы – руководящими. (1275.1) 116:6.1


XI. ФАКТОРЫ СОЦИАЛЬНОГО ПРОГРЕССА

1. Утверждение. Потребность в пище и половое влечение способствовали древнему объединению людей. Тщеславие и страх удерживали их вместе.

Две основные движущие силы, которые способствовали древнему объединению людей, были потребность в пище и половое влечение; эти инстинктивные побудительные мотивы объединяют человека с миром животных. Двумя другими чувствами, которые сближали людей и удерживали их вместе, были тщеславие и страх, в особенности страх перед духами. (765.1) 68:2.4

2. Утверждение. Первобытный человек думал только тогда, когда был голоден. Позже, появились другие потребности.

История – это не более, чем летопись многовековой борьбы человека за пропитание. Первобытный человек думал только тогда, когда был голоден; создание запасов еды было его первым актом самоотречения, самодисциплины. С развитием общества утоление голода перестало быть единственным стимулом к объединению. Множество других потребностей, появление многочисленных запросов, – всё это вело к более тесному объединению человечества. (765.2) 68:2.5

3. Утверждение. Сегодня человек страдает в результате чрезмерно быстрого роста желаний и запросов.

Однако чрезмерно быстрый рост мнимых человеческих потребностей грозит опрокинуть сегодняшнее общество. Западная цивилизация двадцатого века изнывает под страшным грузом роскоши и непомерного умножения человеческих желаний и запросов. Современное общество испытывает напряжение одного из наиболее опасных своих этапов, для которого характерны широкое взаимодействие и сложная взаимозависимость. (765.2) 68:2.5

4. Утверждение. Нравы стали первым социальным атрибутом человека. Все это возникло из попытки избежать боли и унижения при одновременном стремлении к удовольствию и власти.

Необходимо уяснить, что нравы появились в попытке согласовать жизнь группы с условиями существования массы. Нравы стали первым социальным атрибутом. И все эти племенные реакции возникли из попытки избежать боли и унижения при одновременном стремлении к удовольствию и власти. Происхождение групповых традиций, как и возникновение языков, всегда бессознательно и непроизвольно и потому всегда покрыто тайной. (767.2) 68:4.2

5. Утверждение. В эмоциональном отношении человек превосходит своих животных предков способностью воспринимать юмор, искусство и религию.

В эмоциональном отношении человек превосходит своих животных предков способностью воспринимать юмор, искусство и религию. В социальном отношении человек демонстрирует свое превосходство тем, что изготавливает орудия, способен к общению и создает социальные институты. (772.1) 69:0.1


XII. МЕТОДЫ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЗЕМЛИ

1. Утверждение. Земля – это подмостки общества, а люди – актеры. Эволюция нравов всегда зависит от обеспеченности землей. Методы использования человеком земли и уровень жизни соответствуют совокупности народных представлений.

Земля – это подмостки общества, а люди – актеры. И человек должен извечно приспосабливать свою игру к состоянию земли. Эволюция нравов всегда зависит от обеспеченности землей. Это так, каким бы трудным для вас ни было постижение этой истины. Методы использования человеком земли – то есть имеющиеся средства к существованию – и уровень жизни соответствуют совокупности народных представлений, нравов. А совокупность приспособлений человека к требованиям жизни соответствует уровню его культуры. (768.1) 68:5.1

2. Утверждение. Человеческое общество управляется законом, согласно которому численность населения прямо пропорциональна развитию методов использования земли и обратно пропорциональна существующему уровню жизни.

Человеческое общество управляется законом, согласно которому численность населения прямо пропорциональна развитию методов использования земли и обратно пропорциональна существующему уровню жизни. На всём протяжении этого раннего периода – еще в большей степени, чем сегодня, – закон спроса и предложения определял приблизительную ценность человека и земли. Во времена избытка земли – свободной территории – потребность в людях была огромной, что существенно повышало ценность человеческой жизни; потеря жизни была большим несчастьем. В периоды нехватки земли и связанной с этим перенаселенностью сравнительная ценность человеческой жизни падала, и потому войны, голод и эпидемии вызывали меньше беспокойства. (769.8) 68:6.3

3 Утверждение. Эволюция может быть медленной, однако она невероятно эффективна.

Климатической эволюции предстояло завершить то, что оказалось не под силу всем остальным факторам: заставить евразийского человека сменить охоту на более прогрессивные занятия – скотоводство и земледелие. Эволюция может быть медленной, однако она невероятно эффективна. (900.5) 81:1.3


XIII. КУЛЬТУРНАЯ ЭВОЛЮЦИЯ

1. Утверждение. В своем развитии цивилизация прошла четыре важнейших этапа.

Первые культурные общества возникли вдоль рек восточного полушария, и в своем развитии цивилизация прошла четыре важнейших этапа:

1. Стадия собирательства. Принудительное воздействие голода привело к появлению первого вида промысла – примитивного собирательства. Порой вереница подталкиваемых голодом людей, по крупицам собиравших пищу, достигала десяти миль в длину. В развитии культуры это была стадия примитивного номадизма; такой образ жизни сохранился у африканских бушменов.

2. Стадия охоты. Изобретение охотничьих орудий позволило человеку стать охотником и, таким образом, в значительной мере избавиться от рабской зависимости от пищи. Разумный андонит, серьезно поранивший в бою свой кулак, повторно открыл возможность использования палки вместо руки, а наконечника из твердого кремня, привязанного к ней жилами, – вместо кулака. Многие племена самостоятельно совершали подобные открытия, и появление разнообразных молотков стало одним из важнейших этапов в развитии человеческой цивилизации. В настоящее время некоторые австралийские аборигены почти не продвинулись дальше этой стадии.

3. Стадия кочевого скотоводства. Этот этап цивилизации стал возможен благодаря приручению животных. Примером народов, которые стали заниматься кочевничеством в более поздние времена, могут служить арабы и африканские аборигены.

Кочевое скотоводство привело к дальнейшему уменьшению рабской зависимости от пищи. Человек научился жить за счет прироста капитала – увеличения поголовья своего стада. У него было больше свободного времени, что позволяло ему повышать свою культуру и добиваться новых успехов.

4. Стадия земледелия. Эта эра наступила с появлением культурных растений и представляет собой высший тип материальной цивилизации. И Калигастия, и Адам уделяли большое внимание обучению садоводству и земледелию. Адам и Ева были садовниками, а не пастухами, и в те дни садоводство было более прогрессивным видом культуры. Выращивание растений облагораживает все человеческие расы. (768.2) 68:5.2

2. Утверждение. Эволюционная религия порождает науку, искусство и философию.

Эволюционная религия порождает науку, искусство и философию, поднимая человека на уровень восприимчивости к религии откровения, включая посвящение Наставников и Духа Истины. Эволюционное полотно человеческого существования начинается и кончается религией, хотя и на совершенно различных уровнях: первый представляет собой эволюционный и биологический тип, второй – богооткровенный и периодический тип. Таким образом, хотя религия нормальна и естественна для человека, она не является обязательной. Человек не обязан быть религиозным, если он того не хочет. (68.8) 5:5.5

3. Утверждение. Проявление сочувствия к дегенеративным человеческим существам не имеет никакого отношения к альтруизму.

Проявление бесполезного сочувствия к дегенеративным человеческим существам, неспасаемым, ненормальным и неполноценным смертным, не имеет никакого отношения ни к доброте, ни к альтруизму. Даже в самых нормальных эволюционных мирах существуют достаточные различия между индивидуумами и многочисленными социальными группами, чтобы смертные могли в полной мере воспользоваться всем благородством альтруистического чувства и бескорыстной помощи, не увековечивая социально неприспособленные и морально дегенеративные наследственные факторы эволюционирующего человечества. (592.5) 52:2.12

4. Утверждение. Существуют безграничные возможности для проявления терпимости к тем, которые не потеряли свой нравственный облик.

Существуют безграничные возможности для проявления терпимости и альтруизма по отношению к тем нуждающимся индивидуумам, которые не потеряли окончательно свой нравственный облик и не разрушили безвозвратно свое духовное наследие. (592.5) 52:2.12

5. Утверждение. Смертные расы проходят через семь последовательных эпох.

  1. Эпоха пропитания.
  2. Эра безопасности.
  3. Эра материального комфорта.
  4. Поиск знаний и мудрости.
  5. Эпоха философии и братства.
  6. Эпоха духовных устремлений.
  7. Эра света и жизни.

Смотрите (576.6) 50:5.3


XIV. ЗАРОЖДЕНИЕ ПРОМЫШЛЕННОСТИ

1. Утверждение. Даже растущее индустриальное развитие должно стоять на прочном сельскохозяйственном фундаменте.

В настоящее время промышленность дополняет сельское хозяйство, в результате чего усиливается урбанизация общества, и в нем появляется всё больше неаграрных классов. Однако промышленная эра будет обречена, если ее лидеры не осознают, что даже самые высокие социальные достижения должны всегда стоять на прочном сельскохозяйственном фундаменте. (769.5) 68:5.13

2. Утверждение. Планетарный Князь, Адам и иудеи сделали трудолюбие высшей ценностью. Евреи первыми провозгласили: «Кто не работает, тот не ест».

Труд и творческий замысел отличают человека от животных, чьи усилия в основном инстинктивны. Необходимость трудиться – высшее благословение человека. Все члены княжеского персонала работали; они сделали многое для того, чтобы облагородить физический труд на Урантии. Адам был садовником; Бог иудеев трудился – он был всеобщим создателем и вседержителем. Древние иудеи были первым племенем, сделавшим трудолюбие высшей ценностью, первым народом, провозгласившим: «Кто не работает, тот не ест». Однако многие мировые религии вернулись к древнему идеалу праздности. Юпитер был бражником, а Будда превратился в созерцательного сибарита. (773.6) 69:2.5

3. Утверждение. Распространение керамики было одним из фактором в развитии цивилизации.

Хотя керамика была внедрена персоналом Князя около полумиллиона лет тому назад, изготовление глиняных сосудов практически прекратилось более чем на сто пятьдесят тысяч лет. Только дошумерские нодиты Персидского залива продолжали изготовлять сосуды из глины. Производство керамики возродилось во времена Адама. Распространение этого искусства совпало с ростом пустынь в Африке, Аравии и центральной Азии; оно осуществлялось последовательными волнами, улучшавшими производственные методы Месопотамии и охватившими всё восточное полушарие. (903.1) 81:2.19

4. Утверждение. Первые города были всегда окружены зонами земледелия и скотоводства.

Около двенадцати тысяч лет тому назад началась эра независимых городов. Эти примитивные центры торговли и производства были окружены зонами земледелия и скотоводства. Хотя промышленное производство действительно развивалось благодаря росту жизненного уровня, у вас не должно быть превратных представлений о бытовой культуре ранней городской жизни. (903.5) 81:3.3

5. Утверждение. Примитивные поселения поднимались на один-два фута каждые двадцать пять лет в результате одного только скопления грязи и мусора.

Древние расы не отличались излишней чистоплотностью и аккуратностью, и обычное примитивное поселение поднималось на один-два фута каждые двадцать пять лет в результате одного только скопления грязи и мусора. Некоторые из этих древних городов поднимались над окружающей территорией также из-за недолговечности их необожженных глиняных хижин, а новые жилища обычно строились прямо на развалинах старых. (903.5) 81:3.3

6. Утверждение. Широкое распространение металлов было одной из отличительных черт ранней промышленности в развивающейся цивилизации.

Широкое распространение металлов было одной из отличительных черт этой эры ранних промышленных и торговых городов. Вы уже обнаружили бронзовую культуру в Туркестане, возникшую ранее 9-го тысячелетия до н. э., а андиты уже в глубокой древности умели обрабатывать также железо, золото и медь. Однако вдали от наиболее развитых центров цивилизации условия были совершенно иными. Не существовало четких периодов – таких как каменный, бронзовый и железный век; все три существовали одновременно в различных местах. (903.6) 81:3.4

7. Утверждение. Восемь основных мотивов, которые вели к накоплению капитала.

  1. Голод в сочетании с предусмотрительностью.
  2. Любовь к семье.
  3. Тщеславие.
  4. Положение.
  5. Власть.
  6. Страх перед духами умерших.
  7. Половое влечение.
  8. Многочисленные формы самоудовлетворения.

Смотрите (776.1) 69:5.3

8. Утверждение. Развитие письма было важным фактором в развитии цивилизации.

Начало современной письменности положили древние торговые записи; первым литературным произведением человека был содействующий торговле документ – реклама соли. Многие древние войны велись за природные месторождения – например, соли, кремня и металлов. Первый официальный межплеменной договор касался совместного пользования соляным прииском. В тех местностях, на которые распространялся договор, различные племена могли дружелюбно и мирно общаться друг с другом и обмениваться идеями.

От «палочек-посланий», завязанных узлами веревок, рисуночного письма, иероглифов и поясов вампум развитие письменности привело к появлению древних знаковых алфавитов. Начиная с первобытных дымовых сигналов, методы отправки сообщений прошли через стадии посыльных, всадников, поездов и самолетов, а также телеграфа, телефона и радио. (775.6) 69:4.6


XV. ОГОНЬ И ЖИВОТНЫЕ

1. Утверждение. Огонь является основным открытием человека.

Разведение огня сразу же и навеки отделило людей от животных; огонь является основным изобретением, или открытием, человека. Огонь позволял людям оставаться на земле в ночное время, так как все животные боятся огня. С приходом темноты огонь помогал общению; он не только защищал от холода и диких зверей, но использовался также для защиты от духов. Поначалу огнем пользовались больше как источником света, чем тепла; многие отсталые племена и сегодня отказываются спать без горящего всю ночь пламени. (777.5) 69:6.2

2. Утверждение. Первым домашним животным стала собака.

Первым домашним животным стала собака, и трудный путь ее приручения начался, когда одна из собак, весь день неотступно следовавшая за охотником, буквально отправилась домой вместе с ним. Веками собаки использовались в качестве пищи, на охоте, для передвижения и дружеского общения. Поначалу собаки умели только выть, но позднее они научились лаять. Острый нюх собаки породил представление о том, что она способна видеть духов, следствием чего стали культы поклонения собаке. Сторожевые псы впервые позволили всему клану спокойно спать по ночам. Тогда же появился обычай использовать сторожевых собак для защиты дома от духов, равно как и материальных врагов. Считалось, что когда собака лаяла, приближался зверь или человек; если же она выла, рядом находились духи. Даже сейчас многие верят в то, что ночной собачий вой предвещает смерть. (778.7) 69:7.4


XVI. СОХРАНЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИИ

1. Утверждение. Эволюционным расам предстоит смешаться с адамическими совершенствователями. Однако до того, как происходит смешение этих народов, наиболее примитивные и неприспособленные в значительной мере уничтожаются.

Этим шести эволюционным расам предстоит смешаться и возвыситься за счет привнесения крови потомков адамических совершенствователей. Однако до того, как происходит смешение этих народов, наиболее примитивные и неприспособленные в значительной мере уничтожаются. Планетарный Князь и Материальный Сын, вместе с другими соответствующими этой функции планетарными властями, определяют приспособленность воспроизводимых наследственных признаков. Сложность претворения в жизнь такой расовой программы на Урантии заключается в отсутствии компетентных судей, которые могли бы сделать заключение о биологической приспособленности или неприспособленности индивидуумов, составляющих расы вашего мира. Несмотря на данное препятствие, представляется, что вы должны согласиться с необходимостью биологической изоляции ваших наиболее неприспособленных, дефективных, дегенеративных и антисоциальных родов. (585.4) 51:4.8

2. Утверждение. Цивилизация приобретается; она не является неотъемлемым биологическим свойством. Культурные ценности сберегаются только благодаря просвещенному хранению социального наследия.

Цивилизация приобретается; она не является неотъемлемым биологическим свойством. Поэтому все дети должны воспитываться в культурной среде, а каждое новое молодое поколение должно заново получать образование. Лучшие качества цивилизации – научные, философские и религиозные – не передаются от одного поколения к другому как часть биологического наследия. Эти культурные ценности сберегаются только благодаря просвещенному хранению социального наследия. (763.2) 68:0.2

3. Утверждение. Основой первобытного общества стала взаимная необходимость и большая безопасность, которую давало объединение.

Таким образом, основой первобытного общества стала взаимная необходимость и большая безопасность, которую давало объединение. Развитие человеческого общества протекало вековыми циклами под действием страха людей перед изоляцией и за счет их вынужденного сотрудничества. (763.6) 68:1.3

4. Утверждение. Общество занимается сохранением вида, самозащитой и самоуслаждением, однако самоосознание достойно того, чтобы стать непосредственной целью.

Общество занимается сохранением вида, самозащитой и самоуслаждением, однако самоосознание достойно того, чтобы стать непосредственной целью многих культурных групп. (764.6) 68:2.3

5. Утверждение. Тщеславие внесло огромный вклад в создание общества. Однако необузданное самоуслаждение неизбежно разрушает цивилизацию.

Тщеславие внесло огромный вклад в создание общества. Однако в настоящее время – время появления этих откровений – заблуждения самовлюбленного поколения угрожают погубить, уничтожить всю сложную структуру высокоспециализированной цивилизации. На смену потребности в пропитании уже давно пришла потребность в наслаждении; оправданные социальные цели самообеспечения быстро трансформируются в низменные и угрожающие формы самоуслаждения. Самообеспечение создает общество; необузданное самоуслаждение неизбежно разрушает цивилизацию. (766.1) 68:2.11

6. Утверждение. Голод и любовь соединяли людей; тщеславие и страх перед духами удерживали их вместе. Откровение преодолевает подозрительность и раздражительность в человеческих объединениях.

Голод и любовь соединяли людей; тщеславие и страх перед духами удерживали их вместе. Однако одни только эти влияния, без содействующих мирному развитию откровений, неспособны противостоять напряжению, к которому приводят бытующие в человеческих объединениях подозрительность и раздражительность. Без помощи сверхчеловеческих сил возникающее в обществе напряжение, достигнув определенного предела, приводит к взрыву, и совокупность тех же самых мобилизующих социальных факторов – голода, любви, тщеславия и страха – ввергает общество в войны и кровопролития. (766.5) 68:3.4

7. Утверждение. Торговцы и исследователи сделали много, чтобы продвинуть цивилизацию. Военные завоевания, колонизация и миссионеры также повлияли на это.

Путешествующий торговец и странствующий исследователь сделали больше для развития цивилизации исторического периода, чем все остальные факторы, вместе взятые. К движущим силам распространения культуры относились также военные захваты, колонизация и миссионерская деятельность последующих религий, однако все они имели второстепенное значение по сравнению с торговыми связями, которые всегда ускорялись благодаря быстрому развитию ремесел и прикладных наук. (904.3) 81:3.7

8. Утверждение. Четыре великих достижения человеческой цивилизации.

Можно выделить четыре первых великих достижения человеческой цивилизации:

  1. Укрощение огня.
  2. Приручение животных.
  3. Порабощение пленников.
  4. Частная собственность. (901.6) 81:2.3

XVII. УПРАВЛЕНИЕ И СВЕРХУПРАВЛЕНИЕ

1 Утверждение. Конечные эволюционные существа поднимаются к Раю, потому что единство Божества управляет и объединяет механизмы вселенной вселенных.

Бог есть единство. Божеству присуща всеобщая координированность. Вселенная вселенных представляет собой один огромный интегрированный механизм, абсолютно контролируемый бесконечным разумом. Физическая, интеллектуальная и духовная области всеобщего творения божественно коррелированы. Совершенное и несовершенное поистине взаимосвязаны, и поэтому конечное эволюционное создание может взойти к Раю, подчиняясь велению Всеобщего Отца: «Будьте совершенны, как совершенен я». (637.1) 56:0.1

2. Утверждение. Эволюция всегда целенаправлена и никогда не случайна. Ее направление определяет действия Носителей Жизни, физических регуляторов и вспомогательных духов.

Именно интегрированное действие Носителей Жизни, физических регуляторов и вспомогательных духов определяет направление органической эволюции в обитаемых мирах. И именно поэтому эволюция – на Урантии или за ее пределами – всегда целенаправленна и никогда не случайна. (730.7) 65:0.7

3. Утверждение. Человек – это машина, но он значительно больше, чем просто машина. Он наделен разумом и обладает духом. Материальная машина может быть направляться мудростью опыта и духовными побуждениями Настройщика Сознания.

Смертный человек – это машина, живой механизм; его корни действительно уходят в физический мир энергии. Многие человеческие реакции по своей природе механичны; многое в жизни механистично. Однако по своему устройству человек является значительно большим, чем просто машина: он наделен разумом и обладает духом. И хотя в течение всей материальной жизни он не в силах освободиться от химической и электрической механики своего бытия, он способен учиться всё лучше подчинять этот механизм физической жизни направляющей мудрости опыта посредством посвящения человеческого разума исполнению духовных побуждений пребывающего в нем Настройщика Сознания. (1301.7) 118:8.2


XVIII. ЭВОЛЮЦИЯ – ВСЕОБЩЕЕ ПРАВИЛО

1 Утверждение. Эволюция простирается от зарождения вашего мира к столице локальной вселенной – Салвингтону.

Все населенные смертными миры эволюционны по своему происхождению и сущности. Такие сферы являются местом зарождения, эволюционной колыбелью смертных рас времени и пространства. Каждая ступенька, на которую поднимаются на своем пути восходящие смертные, является настоящей школой подготовки к следующему этапу существования, что справедливо для всех периодов последовательного восхождения смертных к Раю. Это в равной мере относится как к начальному опыту смертных на эволюционной планете, так и к завершающей школе Мелхиседеков в столице вселенной, – школе, в которую восходящие смертные поступают перед самым переходом на уровень сверхвселенной и обретением статуса духа первой ступени. (559.1) 49:0.1

2. Утверждение. Эволюция является правилом человеческого развития, но Носители Жизни обладают огромными полномочиями в своей деятельности по зарождению жизни.

Эволюция является правилом человеческого развития, но сам эволюционный процесс протекает совершенно по-разному в различных мирах. Иногда жизнь зарождается в одном центре, иногда – в трех, как это произошло на Урантии. В мире, наделенном атмосферой, она обычно имеет морское происхождение, но не всегда; многое зависит от физического состояния планеты. Носители Жизни обладают огромными полномочиями в своей деятельности по зарождению жизни. (560.3) 49:1.4

3. Утверждение. Для существ сверхвселенной не существует предела для духовного восхождения и прогресса во вселенных.

За исключением совершенных существ, источником которых является Божество, все волевые создания во вселенных имеют эволюционную природу, начиная свой путь с примитивного состояния и поднимаясь вверх, а вернее – к центру. Даже высокодуховные личности продолжают восходить по жизненному пути, последовательно переходя из жизни в жизнь и с одной сферы на другую. Для тех же, в ком присутствуют Таинственные Наставники, действительно не существует предела для духовного восхождения и прогресса во вселенных. (361.3) 32:3.8

4. Утверждение. Ученые никогда не смогут создать живые организмы; жизнь не является свойством материи. Жизнь является и материальной и духовной.

Жизнь является одновременно механистической и виталистической – материальной и духовной. Всё новых и новых успехов будут добиваться физики и химики Урантии в понимании протоплазмы различных форм растительной и животной жизни, но никогда не смогут они создать живые организмы. Жизнь есть нечто отличное от любых проявлений энергии; даже материальная жизнь физических созданий не является свойством материи. (403.6) 36:6.1

5. Утверждение. Прогрессивная эволюционная способность вселенной неистощима в бесконечности, спонтанности и сложности.

Ввиду того, что разум координирует вселенную, механизмы не являются фиксированными. Феномен постепенной эволюции в совокупности с космической автономностью является всеобщим. Бесконечная в своей спонтанности, эволюционная способность вселенной неисчерпаема. Только целенаправленный и господствующий разум способен обеспечить движение к гармоничному единству, к возрастающему эмпирическому синтезу при постоянном усложнении отношений. (482.5) 42:11.7

6. Утверждение. Совершенство эволюционных созданий является всецело обретенным – результат фактической реакции на существующее окружение.

Совершенство создания времени, когда такое совершенство окончательно, является всецело обретенным и представляет собой настоящую собственность личности. И хотя к достижениям созданий могут широко примешиваться элементы благоволения, эти достижения – результат индивидуальных усилий в фактической жизни, реакций личности на существующее окружение. (361.4) 32:3.9

7. Утверждение. Бесконечность должна быть каким-то образом сегментирована и обусловлена, чтобы смертный интеллект и моронтийная душа могли постичь эту концепцию.

В том или ином виде вечная наполненность бесконечности должна быть согласована с временным ростом эволюционирующих вселенных и незавершенностью их эмпирических обитателей. Идея всеобъемлющей бесконечности должна быть каким-то образом сегментирована и обусловлена, чтобы смертный интеллект и моронтийная душа могли постичь эту концепцию, имеющую конечную ценность и одухотворяющее значение. (1146.5) 104:3.3